विधवा आणि मुस्लिम नियम अंतर्गत तिच्या पती आणि मालमत्तेत सामायिक

367 votes

उत्तराधिकार्यांचे मुस्लिम नियम इस्लामिक कायद्याचे चार स्रोत आहे - 1. पवित्र कुराण 2. सुन्ना - म्हणजेच प्रेषितांची प्रथा 3. इजामा - म्हणजे, एखाद्या विशिष्ट बिंदूवर निर्णय काय असावा याबद्दल समाजातील ज्ञानी जनतेची एकमत 4. क्यूया - म्हणजेच, काय योग्य आहे आणि फक्त देवाने दिलेल्या चांगल्या सिद्धान्तांनुसारच एक सापेक्ष कप्पे आहे. मुस्लिम कायद्यांचे दोन प्रकारचे वारस, शेअरर्स आणि रेजीड्युरिअर्स ओळखले जातात. शेअरर म्हणजे अशी व्यक्ती जी मृत्यंपनीच्या मालमत्तेत काही भाग घेण्यास पात्र आहेत आणि भागधारकांनी आपला भाग घेतल्यानंतर संपलेल्या मालमत्तेतील अवयवांचा वाटा उचलला जातो. सामायिककर्ता: शेअरर्स संख्या 12 आहेत आणि खालीलप्रमाणे आहेत: (1) पती, (2) पत्नी, (3) कन्या, (4) एका मुलाची मुलगी (किंवा मुलगा मुलगा किंवा मुलगा मुलगा आणि इतर), (5) बाप, (6) आजीचे (7) आई, (8) आजी, नर लाईफवर (9) पूर्ण बहीण (10) परदेशी बहीण (11) गर्भाशयी बहीण, आणि (12) गर्भाशयाचे भाऊ. प्रत्येक शारिरीकाने घेतलेले शेअर विशिष्ट परिस्थितीमध्ये भिन्न असेल. उदाहरणार्थ, एका जोडप्याने वंशपरंपरे नसलेल्या एका वसाहतीतील एक-चौथा वाटा उचलला आहे, आणि एक अठ्ठावीस हिस्सा अन्यथा नाही. एक पती (पत्नीच्या संपत्तीचा वारसा चालविण्याच्या प्रकरणात) त्या प्रकरणात अर्धा हिस्सा घेतो ज्यात दांपत्य वंशपरंपरे नसतात आणि एक चतुर्थांश हिस्सा अन्यथा नाही. एकमात्र मुलगी अर्धा हिस्सा घेते जिथे मृतक एकापेक्षा जास्त कन्या सोडल्या आहेत, सर्व मुली संयुक्तपणे दोन तृतीयांश घेऊन जातात. जर मृतांपैकी मुलगा आणि मुली (मुली) सोडून गेला असेल, तर मुलींना सहभागी होऊ दे आणि त्याऐवजी अवशेष बनू नका. उर्वरित अवयव आपल्या मुलाच्या प्रत्येक मुलाच्या दुप्पट होतात याची खात्री करा. मुस्लिम कायद्यांतर्गत नॉन-टेस्टामेंटरी आणि टेस्टामेंटरी उत्तराधिकार: गैर आनुवंशिक उत्तराधिकाराने मुस्लिम पर्सनल लॉ (शारत) अर्ज कायदा 1 9 37 लागू केला. दुसरीकडे, ज्या व्यक्तीने मृत्यूपूर्वी मृत्यूपूर्वी आपली इच्छा निर्माण केली असेल त्या व्यक्तीचे मृत्युचे प्रमाण असे आहे की, शीवास आणि सुन्नी यांना लागू असलेल्या मुसलमान शरियत कायद्यांतर्गत वारसा चालवला जातो. मालमत्तेची विषय वस्तू पश्चिम बंगाल, चेन्नई आणि बॉम्बे राज्यात वसलेली आहे अशा बाबतीत, मुसलमानांना भारतीय वारसा कायदा 1 9 25 ने बाध्य केले जाईल. हा अपवाद वसाहतवाचक उत्तराधिकार उद्देशासाठीच आहे. जन्माचा अधिकार: मुस्लिम नियमांत मालमत्तेचा वारसा एका व्यक्तीच्या मृत्यूनंतरच येतो, मुसलमान कुटुंबात जन्माला येणारा कोणताही मूल त्याच्या जन्माच्या मालमत्तेचा अधिकार प्राप्त होत नाही. एखादा वारस जरी पूर्वजांच्या मृत्यूनंतरही जगतो, तो एक कायदेशीर वारसदार बनतो आणि म्हणून मालमत्तेत वाटा मिळण्याचा हक्क आहे. तथापि, जर त्याचा वारस आपल्या पूर्वजापर्यंत टिकू शकत नाही, तर मग वारसा हक्क किंवा संपत्तीचा कोणताही हक्क अस्तित्वात नसतील. मालमत्ता वितरण: मुसलमान कायद्यांतर्गत मालमत्तेचे वितरण दोन प्रकारे केले जाऊ शकते - दरडोई किंवा प्रति पट्टी वितरण. सुन्नी कायद्यामध्ये दरडोई वितरण पद्धतीचा उपयोग केला जातो. या पद्धतीप्रमाणे, पूर्वजांच्या संपत्तीची वाटणी वारसामध्ये समान प्रमाणात वाटली जाते. म्हणून, प्रत्येक व्यक्तीचा वाटा वारसांच्या संख्येवर अवलंबून असतो. प्रति पट्टी वितरण पद्धती शिया कायद्यामध्ये ओळखली जाते. मालमत्ता वारसाची ही पद्धत मते, मालमत्तेची वारसा त्यातील पट्टीनुसार वाटली जाते. म्हणून त्यांच्या वारसाची संख्या ही शाखा आणि शाखा संबंधित व्यक्तींची संख्या यावर अवलंबून असते. महिलांचे हक्क: मुस्लिम पुरुष आणि स्त्रियांच्या अधिकारांमध्ये भेदभाव करत नाही. त्यांच्या पूर्वजांच्या मृत्यूनंतर, मुली आणि मुलगा दोघांनाही वारसा हक्काने वारसदार बनण्यास बाधक ठरत नाही. तथापि, सामान्यतः असे आढळून आले आहे की मादी वारसचा वाटा बरा आहे नर वारसांची संख्या यामागचे कारण असे आहे की मुसलमान कायद्यांतर्गत मादा ला लग्न करून तिच्या पतीकडून मेहरण व देखभाल मिळते, तर पुरूषांना वारसा मिळवण्यासाठी पूर्वजांची संपत्तीच असेल. तसेच, पुरुषांची पत्नी आणि मुले टिकवून ठेवण्याची जबाबदारी असते. विधवा च्या उत्तराधिकार अधिकार: मुसलमान कायद्यानुसार, एका विधवेला वारशातून वगळण्यात आले नाही. अंत्यसंस्कार आणि कायदेविषयक खर्च आणि कर्जे भेटल्यानंतर एक निपुत्र नसलेली मुस्लिम विधवा मृत पतीच्या संपत्तीचा एक चतुर्थांश भाग मिळण्याचा हक्क आहे. तथापि, ज्या विधवेकडे मुले किंवा नातवंडे आहेत अशा एका विधवा महिलेला पतीच्या संपत्तीत एक-आठवे भाग मिळण्याचा हक्क आहे. जर एखाद्या मुस्लिम माणसाने एखाद्या आजाराशी लग्न केले आणि त्यानंतर त्या वैद्यकीय व्यवस्थेचा मृत्यू झाला तर त्याला थोडक्यात वसुली न करता किंवा विवाह केला तरी त्याच्या विधवास वारसा हक्क नाही. परंतु तिच्या पतीचा पती तिला सोडून देतो आणि नंतर त्या आजारातूनच मरण पावला, तर विवादाचा विवाह पुन्हा सुरू होईपर्यंत वारसाचा वारसा कायम राहतो. अश्रुमधील एक बाल: त्याच्या आईच्या गर्भाशयात असलेल्या बाळाला वारसदार करणे शक्य आहे हे जिवंत आहे. गर्भसंस्कार मेला एक जिवंत व्यक्ती म्हणून ओळखला जातो आणि म्हणून, त्या मुलाच्या ताबडतोब मालमत्ता ताब्यात येते. परंतु, जर गर्भाशयातच मूल जन्माला आले नाही तर ती वाटणी करण्यात आली आहे ती भाग काढून टाकण्यात आली आहे आणि असे गृहीत धरले जाते की असे कोणतेही वारस (गर्भाशयात) नाही. Escheat: मुस्लिम कायद्यांतर्गत मृत मुस्लीमचा कायदेशीर वारस नसतो, त्याच्या मालमत्तेस शासनाकडून वारसा चालविण्याच्या प्रक्रियेतून वारसा प्राप्त होतो. विशेष विवाह कायद्यानुसार 1 9 54: जिथे मुसलमान विशेष मॅरेज कायदा, 1 9 54 अंतर्गत आपल्या विवाहाचा करार करतात, तो वारसाच्या हेतूसाठी मुसलमान नाही. त्यानुसार, अशा मुसलमानांच्या मृत्यूनंतर त्याच्या (किंवा तिच्या) संपत्ती वारसा हक्क मुस्लिम नियम अंतर्गत समर्पित नाही. अशा मुसलमानांच्या मालमत्तेची वारसा भारतीय वारसा कायद्याच्या 1 9 25 च्या तरतुदींद्वारे आणि वारसाचे मुस्लिम नियम लागू नाही.